近期網(wǎng)上有一組數(shù)據(jù)引發(fā)熱議：2019年出生人口出現(xiàn)斷崖式下滑，預計只有1100萬左右。雖然這數(shù)據(jù)已被證實并不可靠，但新出生人口數(shù)量逐年下降已成不爭的事實。從國家統(tǒng)計局統(tǒng)計的新出生人口數(shù)量和增幅來看，在2014年單獨二孩政策放開之后，除了2016年的增量較大之外，從2017年開始新出生人口數(shù)量就開始大幅下降。

前幾天，國務院還印發(fā)了《國家積極應對人口老齡化中長期規(guī)劃》，指出，將應對老齡化上升為國家戰(zhàn)略，應從財富儲備、勞動力質量、養(yǎng)老服務等多個方面來應對養(yǎng)老問題。我國的人口老齡化目前達到什么程度？數(shù)據(jù)顯示，我國從2000年到2018年，65歲老年人口占總人口的比重從7.82%上升至10.92%， 而按照國際慣例，65歲以上人口比例在7%以上為老齡化社會。

有趣的是，近期有另一組數(shù)據(jù)卻出現(xiàn)大幅增長。在剛結束的“雙11”購物節(jié)上，天貓國際公布的數(shù)據(jù)顯示，在最受歡迎的進口商品中，貓主糧超過了奶粉，榮登榜首，而排在最受歡迎進口品牌第三四位的也是寵物主糧。此外，《京東數(shù)科研究院：線上生活消費數(shù)據(jù)報告 》顯示，在2016年到2018年間，本該是生育黃金期的90后的萌寵支出指數(shù)大幅增長，且每年保持近50%的增幅，卻在“養(yǎng)娃支出”上不升反降。這一定程度上解釋了為何如今朋友圈“曬娃被屏蔽，曬貓大獲贊”的問題了。

生育意愿的下降現(xiàn)象在90后身上開始愈演愈烈，筆者身邊許多90后也表示“不想生”。究其原因，一方面，這個群體正成為社會生產(chǎn)力的中流砥柱，許多人的事業(yè)和收入都處于拼搏上升的階段，養(yǎng)娃將使其不堪重負。但其實更關鍵的原因是，傳統(tǒng)的生育文化已逐漸開始瓦解，新的生育文化正在被重塑。

是什么推動著新的生育文化形成？筆者認為，現(xiàn)代金融保障體系的建立發(fā)揮著至關重要的作用。眾所周知，在中國傳統(tǒng)文化中，一個家庭最基本的特點是有后代、子女，才不枉此生，子女在傳統(tǒng)中國社會里有個很重要的功能，就是“養(yǎng)兒防老”。在沒有市場提供的各類保險、借貸、投資基金、養(yǎng)老基金等金融產(chǎn)品的前提下，生兒育女，最好生兒子，成了規(guī)避未來物質風險和精神風險的具體手段，說白了，在物質層面來看，子女就是父母對未來的投資，或者為自己未來買的一份保險，是一個人老年生活的最主要依靠來源。

但社會的高速發(fā)展，除了國家的社會保障體系外，金融體系內(nèi)的保障體系發(fā)展也日漸成熟，各種境內(nèi)外金融產(chǎn)品、金融工具、商業(yè)保險等都可以給一個人的一生提供不同階段的收益和保障，“養(yǎng)兒防老”在物質上的必要性自然受到很大的沖擊，功能也大大減弱。因此，生兒育女的目的已經(jīng)逐漸轉變?yōu)橐环N家庭精神需求，因為在家庭社會學看來，家庭的凝聚核心很多時候是孩子，孩子在維護和凝聚整個家庭的正常運轉上扮演著重要的角色，整個家庭的愿景和家庭成員之間的關系都和孩子密不可分。

這在一些學者的調(diào)查中可以得到印證。經(jīng)濟學家陳志武在著作《金融的邏輯》中提到，他曾經(jīng)在北京、丹東、徐水縣以及河南的三個村里做過一次調(diào)查，當被問及“你為什么生孩子”時，北京只有12%的人說“養(yǎng)子防老”，而三個村平均有69%的人說“養(yǎng)子防老”，丹東和徐水在這兩個極端之間；當被問及“你是不是因為愛小孩而生孩子”時，北京有55%的人說“是”，而三個村平均只有16%的人說“是”，丹東和徐水仍然在這兩個極端之間。在這幾個城市中，北京的收入水平最高，丹東市次之，徐水縣第三，而河南的那三個村最低。由此可以看出，高收入者更傾向于購買各種金融保險產(chǎn)品，其生兒育女是出于感情，而不是“養(yǎng)兒防老”，但在缺乏保障的低收入群體中，孩子依然是其重要的保障來源。

不難看出，經(jīng)濟與金融的發(fā)展正在改變當下的生育文化，而在農(nóng)村，生育文化依然很大程度上保留著儒家價值觀，生兒育女依然是防范風險的重要手段。未來，這種城鄉(xiāng)之間的分化是逐漸趨同，還是會繼續(xù)分化，或許最終還是由社會需求來決定。